第二九章 龙蛋与青莲法座
第二天，傅楼所住的那间客房斜对面住进了一位妇人装扮的女子。
妇人全身是黑，不仅身穿黑衣长裙，而且黑纱蒙面，但是身材婀娜，头发盘整在头。傅楼也正是从她的发式才知道她是一位中年妇人，否则单从身材来看，定会以为她是一名年青女子。
仙医宗没有自己的灵石矿，不过他们有精堪的炼丹术，靠着丹药生意来养活整个宗门，因而仙医宗内有不少的俗世中人，这些人主要是通过做杂务来养家糊口。
这一点与神仙宗大有不同，俗世之人是不允许进入神仙山的，就算是为神仙宗做事的俗世之人，也只是在神仙宗的俗世产业中做事，无法进入神仙山。
因而仙医宗时常有客人来访，客房内经常出入各种陌生的人。这些人之中，有些是来探亲的，有些纯粹是别派弟子外出游历增长见闻而来的，当然还有是仙医宗发贴邀请而来的贵客。
傅楼不知对面这位妇人是属哪种客人，犯不着去打探，也没有去打探的想法，心想她只不过是一名仙医宗的客人而已。
凭着蓝大先生的精堪炼丹术，他很快就炼制出了结婴丹，并且已经服用了一颗闭关炼化，冲击瓶颈。
接下来，蓝大先生不论是在炼制结婴丹，还是在闭关，蓝盈盈一直都为他护法，当然她也就无法和傅楼去游山历水。
没有蓝盈盈的日子，傅楼感到有些空荡荡的。他这些日子很少出客房，他不是打坐修炼，而是在专心研习仙凡字典，偶尔也弹琴或书画以修养心境。
渐渐地，神仙山顶洞窟内石壁上的文字他已经能够看懂一些。
按照壁文的日期来算，壁文是万年之前留下来的。当时，神仙山并不叫神仙山，也没有神仙宗。不过神仙宗的历史并不只有万年，神仙宗是后来迁到这里，并将此山改名为神仙山。
留下石壁文字的主人名为敖弛，他属于上古一族——五色龙族，他们的数量极少，但都具有五种灵根属性，各有偏重不同，其中金属性完美者为贵。作为五色龙族的传承者，有一个响亮的名字：五爪金龙。
敖弛因为临时要去一个危险地方，具体地方是音译名，由于傅楼游历范围有限，就算腾龙大陆他也不是很清楚，哪能凭一个音译地而猜中敖弛到底去什么地方？
去之前，敖弛担心自己回不来，匆匆留下莲花宝座和龙蛋，并留下莲花宝座的使用方法，以便龙蛋孵化后自行使用。同时，他还发了个传讯给他的族人，要他的族人来神仙山取走洞窟的龙蛋和莲花宝座，以防万一。
敖弛并不担心旁人破坏龙蛋和莲花宝座，因为旁人根本就进不去莲花宝座四周的‘仙气’，能进入者都是将五行属性修炼有素，而能做到这一点的非他本族人莫属。只不过，他没料到他的族人因为某种原因并未来到神仙山。
看到这，傅楼忍不住怀疑自己的前身是否也是五色龙族。但想想也不可能，远古的五色龙族怎么可能转生为普通凡人呢？
傅楼本想从壁文中获得敖弛他们为什么出现在凡人界的原由，但壁文中在这方面一点都未曾提及，他不免感到有些失望。