第100章,开门见山
南岳衡山七十二峰逶迤八百余里,最后结束于长云市区湘江西岸的岳麓山。
岳麓山不高,山脚下有创建于北宋的岳麓书院。岳麓书院不大,却被称为有千年历史的,中国最古老的大学。事实上,岳麓书院就属于现在的想湘南大学,其虽然对对游人开放,但还有一部分建筑依然保持着教学的功能。
“岳麓书院是长云人的骄傲,也是湘南人的骄傲,正因为这座书院,湘南人不仅人文灿烂,而且血性阳刚。记得南宋末年,蒙古军队兵围潭州,岳麓书院的学生放下书本,参加守城,大部分牺牲于战斗中。”
“文天祥虽是江西人,不是岳麓书院的学生,但他的老师后来成为岳麓书院的山长,王夫之虽是一个大思想家,却领兵抗清。战败之后,面对留发不留头”的严酷规定,王夫之终身坚决不剃头,清朝也无可奈何。左宗棠在岳麓书院读书期间,成绩优异,却数次考不上科举,然而,他却领兵西征,在晚清危败的局面中,赢得一场重要的胜利,保住了。左宗棠的经历说明岳麓书院在那个年代的教育,已超越了科举,走上经世济民的道路。多少人文多少事,多少叹息多少泪,而今日这座书院却要成为思想封闭的源头啊。”书院门口,站着一中年人,他虽然不高,却一身正气,这是一种发在内心的正气,他着装不显,脚下还穿着布鞋,但却遮掩不住他身上的这种浩气。
“愚民兄,现在这社会变了,连那楚信集团都改变不了这样的现实,你我即使感叹也无用啊,只可惜了岳麓书院千年以来为湘南引出的正气,但在今日可能要被埋没掉,今日之书院,非曾经之书院,今日这世道,非曾经的世道,今日之国人,更不是曾经之国人……”中年人身边站着一个老人。
他的衣着朴素,身上也是正气浩然,与中年人不同的是他身上的气质丝毫不显与外,而是蕴含其中,若是普通人看到,肯定以为这是一个普通的老头,但若是真正儒学高深的人来看,就会感觉到这个老人的身上的气质好似古代的大儒大贤。
他的一举一动是那么的简单,但却是那么的自然,在古时候儒门圣人虽敬天,却从来不会如同普通人一样去跪拜天地,因为他知道,他的一跪拜,天地都会因此而动容,只因为儒门圣人底蕴太过深厚,无形中引动天地大势,让虚空崩溃,想当初的虚空有多坚固,而今日的虚空又是如何?
这个老人给人的感觉就如同当初的圣人一样,一跪下,恐怕虚空都会因此碎裂,因为他的底蕴太过深厚,天地都承受不起。
“哈哈哈是靖宇先生,不敢当,不敢当啊,靖宇先生乃是当今之大贤大儒,即使儒门的当家张羽见了你都要行大礼,我又如何敢与你相提并论。”中年人一惊,他转过头看到旁边的老人,心里略感几分惊讶。
这个靖宇先生可是当今的大文豪,其影响力之大遍及中国文学界,光是身上的那份气质就无人敢质疑他的名声。
“愚民兄谦虚了,你是朱熹先生的后人,其胸襟与学问是我说不得及啊,看来张羽并不是想象中的那么傲气,至少这次他还是请了你的。”靖宇先生微笑着摇了摇头,现在的儒门领教人物是张羽,文学界的人都知道这位张良先生的后人很是傲气,不把任何人放在眼里,加上他的实力,让他有了傲气的本钱,而这个中年人名为朱愚民,是当初儒门大贤朱熹(xi)的后人,两人在思想上就是死对头,至于这个靖宇先生完全是自学成才。
并不是任何人的后人,但却没有人敢忽视他,他没有所谓的高学历,也没有深厚的家室,老来八十多,却身子骨硬朗,一身学问,博古通今。
所有人都要叫他一声先生,即使儒门的张羽也是如此,但他却不理世事,一生只做一个人,所谓的就是将所有的规矩都抛诸脑后,用自己的实力却创造了自己现在的地位。朱愚民就是领教张羽的死对头,朱愚民一直处于下风,而张羽却几乎引导了现在儒门的潮流。
他与他的师弟孙世成主办的孔子学院遍及世界,想要以此来改变世界文学之洪流,改变世界之思想,可实际上张羽所办孔子学院表面上收获颇丰,但这个世界已经改变,光是以一个孔子学院,就想改变世界,那几乎是痴人说梦,因为这个世界就已经不同,西方人的思维之开放,与孔子学院所论之表面功夫规矩道理,简直牛马不及,能影响的人又有多少?但这都已经算上了两人的政绩。
“如今之岳麓非往日之书院,今日之儒门非往时之儒门,先祖朱大贤人到岳麓书院讲学,前来听讲的人络绎不绝岳麓山的寺庙。而现在这个地方除了用来旅游之外在也褪显不出以前的逸风,如今湘南,此等人心所向的兴旺,似乎只出现于超级女声了。”朱愚民摇头叹道。